Klajv Stejpls Luis

First topic message reminder :



Klajv Stejpls Luis (Clive Staples Lewis), rođen je 29.novembra 1898. u Belfastu, u severnoj Irskoj a umro 22.novembra 1963, istog dana kada je ubijen američki predsednik Džon F. Kenedi. Iako je otišao nezapaženo, u senci velikog događaja, njegova dela i sada,četrdeset godina posle njegove smrti, govore o njegovoj izuzetnosti.
Odrastao je u kući prepunoj knjiga, u kojoj je stvarnost sa njhovih stranica bila snažna koliko i ona van nje. Možda čak i snažnija. Luis i njegov brat su više poznavali svet ideja i knjiga, nego savremeni svet tehnike 20.veka. Spokoj doma poremetila je smrt majke, kada je Luisu bilo deset godina. Ostatak njegove životne sage može se opisati kao melanholično traganje za sigurnošću koju je imao u detinjstvu. Veoma rano u mladosti počinje da se bavi metafizičkim i suštinskim pitanji­ma, a ono - prema njegovim recima - za čim je tragao tokom najvećeg dela života - duhovni i duševni mir, pronašao je tek u zrelim godinama u hrišćanskoj veri.

Pre odlaska na studije na Oksford 1916, školovao se privatno. Prvi svet-ski rat ga prekida u studiranju te služi vojsku u Prvom svetskom ratu, a na Oksford se vraća 1918. gde briljira na klasičnim studijama. Predavao je na Magdalen koledžu na Oksfordu od 1925. do 1954, a od te iste godine pa do kraja života bio je profesor srednjovekovne i renesansne engleske književnosti na univerzitetu u Kembridžu. Bio je izvanredan predavač, omiljen među studentima.

Godine 1936. objavio je knjigu koja ga je proslavila - The Allegory oj Love, delo izuzetnog kvaliteta i ori­ginalnog pristupa koje je napravilo revoluciju u razumevanju uloge ale­gorije u srednjovekovnoj engleskoj književnosti. Između 1939. i 1954. Luis je nastavio da objavljuje radove iz oblasti kritike i teorije. U Personal Heresy, eseju objavljenom 1939, ra­spravlja o objektivnosti poezije, a za­tim u zbirci eseja pod nazivom Reha-bilitations - delu koje odražava ono čime se u velikoj meri bavio tokom života - pokušava da povrati sjaj re­putacije nekih pisaca koje je cenio. Godine 1942. napisao je A Preface to Paradise Lost, da bi rehabilitovao Džona Miltona, dok je 1954. ponu­dio obiman pregled britanske poezije i proze 16. veka u knjizi English Lite­rature in the Sixteenth Century.

Luis je najpoznatiji po svojim de-lima za decu, kao i delima iz hrišćan-ske apologetike. 1936. godine napisao je knjigu Out ofthe Silent Planet, koja je uvela novog heroja Edvina Renso-ma, psihologa, čiji je lik delimično pozajmljen od Luisovog prijatelja R. R. Tolkina. Peleandra, nova verzija Izgubljenog raja, sledila je 1943, a That Hideous Strength upotpunila je tu trilogiju. Međutim, Luisovo naji­staknutije delo, po mišljenju kritike, kao i najprodavanije, nesumnjivo su Priče o Narniji (Chronicles ofNarnia) u sedam delova. Prva knjiga izdata 1950, Lav, veštica i orman {The Lion, the Witch and the Wardrobe), priča je o Aslanu, lavu, Hristolikoj figu­ri, tvorcu i vladaru čudesne zemlje Narnije, i neverovatnim avanturama četiri neustrašiva deteta koja upada­ju u Narniju kroz orman za odelo. Luisovo omiljeno delo Tili We Have Faces, njegovo poslednje delo fikcije, objavljeno je 1956. Ono nas vraća na mit o Kupidonu i Psihi, ali nikada nije dobilo onu vrstu priznanja koje je Luis smatrao da mu pripada.

"Ciljaj u nebo i ubacit ćeš zemlju. Ciljaj u zemlju i nećeš dobiti nijedno." -

“Bolje biti jadan s njom nego sretan bez nje. Neka se naša srca slome pod uvjetom da se slome zajedno. Ako glas u nama to ne govori, to nije glas Erosa. " -

"Ali jedan od najgorih rezultata ropstva i prisiljavanja na stvari je taj što kad više nema nikoga tko će vas prisiljavati, gotovo ste izgubili moć prisiljavanja." -

“Kršćanstvo, ako je lažno, nema nikakvu važnost, a ako je istina, beskrajno je važno. Jedino što to ne može biti je umjereno važno. " -

"Hrabrost nije samo jedna od vrlina, već oblik svake vrline na mjestu testiranja." -

“Plakanje je u redu na svoj način dok traje. Ali prije ili kasnije morate prestati, a onda još uvijek morate odlučiti što učiniti. " -

"Umri prije nego umreš, poslije nema šanse." -

"Ne usuđujte se ne usuditi se." -

"Ne dopustite da pogrešno zlo zamijenimo dobrim." -

„Ne gubite vrijeme mučeći se da li volite svog bližnjega; ponašajte se kao da jeste. Čim to učinimo, pronalazimo jednu od velikih tajni. Kad se ponašate kao da volite nekoga, trenutno ćete ga zavoljeti. " -

"Ne dopustite da vaša sreća ovisi o nečemu što možete izgubiti." -

„Ne koristite riječi prevelike za tu temu. Nemojte reći "beskonačno" kad mislite "vrlo"; inače nećete ostati ni riječi kada želite razgovarati o nečemu doista beskonačnom. " -

"Svakim danom postajemo stvorenje sjajne slave ili nezamislivog užasa." -

"Jelo i čitanje dva su užitka koji se izvrsno kombiniraju." -

"Čini se da obrazovanje bez vrijednosti, koliko god bilo korisno, čovjeka čini pametnijim vragom."

„Eros će imati gola tijela; Prijateljstvo golih ličnosti. " -

"Sad sam naučio da dok oni koji govore o nečijim bijedama obično bole, oni koji šute šutnju više bole." -
„Sad znam, Gospodine, zašto ne izgovaraš odgovor. Vi ste sami odgovor. Prije nego što vam pitanja o licu odumiru. Koji bi drugi odgovor bio dovoljan? " -
"Ponekad se pitam jesu li sva zadovoljstva zamjena za radost." -
“Mislim da je donio jedan zakon te vrste kako bi moglo postojati poslušnost. U svim tim ostalim stvarima ono što nazivate pokoravanjem Njemu jest, ali činite ono što se čini dobro i u vašim očima. Je li ljubavni sadržaj zadovoljan s tim? " -
"Mislim da sve stvari na svoj način odražavaju nebesku istinu, maštu ne manje važno." -
"Ako čovjek misli da nije umišljen, zaista je vrlo umišljen." -

"Ako nam Bog oprosti, moramo oprostiti, mi sami u suprotnom je poput postavljanja sebe kao višeg suda od Njega." -